Developpement durable : blog ecologique et humanitaire

Des solutions pour les surmonter

Il est temps à présent de voir dans quelle mesure les acteurs de ce conflit culturel pourraient s’accorder sur un « minimum garanti », sur un socle commun pouvant relever le défi du pluralisme culturel, tout en évitant les écueils de l’éclatement juridique et de l’hégémonisme culturel et moral. Lire la suite »

Le « choc des civilisations » versus « la fin de l’Histoire »

Il s’agit de deux conceptions opposées des conséquences de la mondialisation. La vision pessimiste de Samuel P. Huntington consiste en un « choc » prévisible de ces communautés qu’il regroupe en « civilisations » et de leurs valeurs respectives. Lire la suite »

Des divergences culturelles et religieuses

L’ingérence des pays occidentaux vis-à-vis de la conception juridique des droits de l’homme dans les autres pays se heurte à des visions différentes. Serge Latouche parle même d’un « rouleau compresseur occidental ». Alors que partout, on assiste à un retour au communautarisme qui serait une réponse à la mondialisation, les communautés culturelles ou religieuses opposent leurs valeurs aux nôtres. Certaines de leurs valeurs heurtent notre conception occidentale et vice-versa. Il semble donc nécessaire, pour aborder le troisième millénaire, de trouver des valeurs communes qui nous permettent de dépasser nos différences. Lire la suite »

Cet article a été traduit de l'anglais à partir de l'article original de Rowan Williams intitulé "Religious Faith and Human Rights". Il s'agit d'une réflexion sur la légitimité du droit et les valeurs morales.

Il y a vingt-sept ans, Alasdair MacIntyre déclarait que les droits de l’homme n’existaient pas dans son travail référentiel sur les fondations du discours moral, After Virtue. « Les droits présumés inhérents aux hommes, selon lesquels rien ne devrait s'immiscer entre les hommes et la quête de leur vie, entendue comme leur liberté et leur bien être, sont des fictions : 'il n’existe pas de tels droits, et la croyance en eux est assimilable à la croyance en sorcières et en licornes' (pp. 66-7). Lire la suite »

On convient habituellement que les droits de l’homme sont l’œuvre de trois principaux pays : l’Angleterre, la France et les Etats-Unis. Et pourtant, mes chers occidentaux, la vérité vient d'ailleurs ! Ainsi, on peut faire remonter au Code Hammourabi (Babylone, 1700 av. JC) la première trace écrite témoignant de la volonté de fixer des normes supérieures protégeant l’individu contre l’arbitraire du pouvoir. Lire la suite »